Nos Ateliers: Samedi 8 octobre : Montmartre à Paris

dimanche 9 octobre 2011

Samedi 8 octobre : Montmartre à Paris

Aujourd'hui, à la découverte de l'un des sites les plus touristique de Paris, on s'interroge sur les notions d'exotisme, d'ailleurs et de dépaysement.

Pas d'images du Sacré-Cœur mais un bel extrait du vœu national à l'origine du projet :
« En présence des malheurs qui désolent la France et des malheurs plus grands peut-être qui la menacent encore. En présence des attentats sacrilèges commis à Rome contre les droits de l'Église et du Saint-Siège, et contre la personne sacrée du Vicaire de Jésus-Christ nous nous humilions devant Dieu et réunissant dans notre amour l'Église et notre Patrie, nous reconnaissons que nous avons été coupables et justement châtiés. Et pour faire amende honorable de nos péchés et obtenir de l'infinie miséricorde du Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ le pardon de nos fautes ainsi que les secours extraordinaires, qui peuvent seuls délivrer le Souverain Pontife de sa captivité et faire cesser les malheurs de la France. Nous promettons de contribuer à l'érection à Paris d'un sanctuaire dédié au Sacré-Cœur de Jésus. » Paris, 1871

Pour résumer : après un siècle de déchéance morale et les punitions divines que sont la défaite de la France en 1870 et la Commune; le Sacré Cœur est construit pour racheter nos péchés.

Montée par les marches latérales, loin de la cohue des touristes.

Comme l'a justement fait remarquer Océane : "Il peint la vue sans voir la vue (ce peintre est place du Tertre)". C'est de la production industrielle à la main (pour justifier que ce soit "de l'art" au sens classique)

Les serveurs de la place du Tertre habillés comme des titis parisiens. Ils correspondent ainsi aux fantasmes des touristes venus ici voir un Paris pittoresque, et typique. On observe donc une mise en scène de ce qui est censé être spontané, traditionnel.

La maison de Tristan Tzara construite en 1926 par l'architecte Adolf Loos, l'auteur de Ornement et crime

A quelques mètres de la place du Tertre, des rues magiques avec des ambiances de village, et pourtant aucun touriste : la foule a disparu. Le touriste vient se dépayser en se confrontant à ce qu'il fantasme d'une autre culture (ici en l'occurrence, la baguette de pain, le béret et les artistes...), mais ne supporte pas l'idée de se perdre. Il se contente de rester sur le territoire balisé (office du tourisme, commerces, accessibilité...)

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2ème année